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漠中醉翁的博客

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夏日十二章

2017-8-9 11:31:26 阅读17 评论9 92017/08 Aug9

夏日十二章



六月月圆时曰读咸通九年金刚经戏作

 

银河无浪云烟轲,阳关有尘愚痴过。

作者  | 2017-8-9 11:31:26 | 阅读(17) |评论(9) | 阅读全文>>

四月小诗八章

2017-5-27 10:48:33 阅读24 评论10 272017/05 May27

四月小诗八章 - 漠中醉翁 - 漠中醉翁的博客

 

便设杨戬小弟

 

故人之子故乡来,塞外漫叟乐开怀。

作者  | 2017-5-27 10:48:33 | 阅读(24) |评论(10) | 阅读全文>>

见的六十二种(继完)

2017-5-25 17:02:31 阅读41 评论6 252017/05 May25


FROM:【佛学次第统编】【六十二见 其五】

  瑜珈论言:‘萨迦耶见为根本,有六十二诸恶见趣。’

  如是十八诸恶见趣,是计前际而说我者也。

  此四十四诸恶见趣,是计后际而说我之论者也。

  此四十四,合前十八,为六十二。

 

作者  | 2017-5-25 17:02:31 | 阅读(41) |评论(6) | 阅读全文>>

见的六十二种

2017-5-25 17:01:07 阅读40 评论6 252017/05 May25

见的六十二种

 

缘起:我们读《梵网六十二见经》,为其六十二种“见”的纷繁而眩目,甚至形成文字障、知识障。古代先贤圣哲认识世界的方法无非是从所处的世界入手,对于世界的认识论或者观念即成“见”,或者是“见解”、“观点”。跳出学术的范围而论,任何见解都是没有对错、是非之分的,有了“我”、门户、立场才有了对错、是非之别。

作者  | 2017-5-25 17:01:07 | 阅读(40) |评论(6) | 阅读全文>>

古代快乐一则

2017-5-24 15:15:38 阅读61 评论8 242017/05 May24

古代快乐一则

 

读《搜神后记》(晋·陶潜撰 汪绍楹校注,中华书局19811月版),《搜神记异本·句道兴本第31则载:

 

昔孔子游行,见一老人在路,吟歌而行,孔子问曰:“验(脸)有饥色,有何乐哉?”老人答曰:“吾众事已毕,何不乐乎?”孔子曰:“何名众事毕也?”老人报曰:“黄金已藏,五马与绊,滞货已尽,是以毕也。”孔子曰:“请解其语。”老人报曰:“父母生时得供养,死得葬埋,此名黄金已藏。男已娶妇,此名五马与绊。女并嫁尽,此名滞货已尽。”孔子叹曰:“善哉!善哉!此皆是也。”(页

作者  | 2017-5-24 15:15:38 | 阅读(61) |评论(8) | 阅读全文>>

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