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慎言语与节饮食  

2012-10-29 16:54:29|  分类: 读书 |  标签: |举报 |字号 订阅

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慎言语与节饮食

 

“慎言语,节饮食”出自《周易·颐卦》:“颐:贞吉。 观颐,自求口实。彖曰:颐贞吉,养正则吉也。 观颐,观其所养也; 自求口实,观其自养也。 天地养万物,圣人养贤,以及万民;颐之时义大矣哉!象曰:山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。”

颐,养也,从口象口中含物以自养、养人、待养。就自养而言,重点应该是自我修养。“君子以慎言语,节饮食。”亦即老百姓所说的“祸从口出,病从口入”。“慎言语”,是慎发言语以自养道德;“节饮食”,是节制饮食以自养身体。道德与身体,是无形与有形的对立而又相互作用。从口中的出入,都不能复出复入。毫厘之差,千里之失。几微之失,不能不慎重。

自问我自己,对饮食还是能够注意,唯喝酒不能完全自我控制。吃饭,一般不超过七分饱,故尔三十年中体重上下不过一二公斤;喝酒,就难说了,有的时候在不知不觉中就过量了,为之奈何?言语之失,更多的也是在不知不觉中就犯错误了。中秋节前,我在办公楼前后几次三番地遇到一位平常关系还可以的曾经的同事,平时也是相互间开玩笑的,那天我就随口在路上开了句玩笑:老兄又在检查我的工作!不想当时他的情绪反应非常地激烈,还好大家都能接受,只是我不明白为什么反应如此的激烈。过了一段时间,才听说这位曾经的同事,正在办理离开研究院的手续。

几微之失,不能不慎重。何况,我们的日常生活和工作?《论语·学而·第一》:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(译文:孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。”)

我在空巢与幽黜堂都各设一榻,除了容止与休息、读书之外,还有深意。熟悉我的朋友对我的榻都会觉得有意思、好玩,只是深有其解的人不多。一日,一位远方来的朋友造访空巢,其时他疲惫之极,躺在我的榻上,不一会他突然从榻上跳了起来,曰:我知道床与榻的区别了:床可以共有,而榻只能是自己的!我笑而未答,但内心深为这位朋友的感悟而庆幸。

每个人都会有一个自己的是非选择的标准与余地,这种环境与朋友的取舍决定着人们一生的命运。直如俗话说:与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。防微杜渐,慎之又慎。

 

 

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