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道在平常  

2014-02-11 16:02:34|  分类: 生活感悟 |  标签: |举报 |字号 订阅

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道在平常

 

“平常心是道”,是禅宗的一则著名的公案。又作“赵州平常心是道”、“平常是道”。《景德传灯录卷二十八》:道不用修,但莫污染。何为污染?但有生死心,造作趣向皆是污染。若欲直会其道,平常心是道。谓平常心无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣。(中略)只如今行住坐卧、应机接物尽是道。

穿衣吃饭、行住坐卧、应机接物都是平常事,谁谓不会?谁能全部合道?现代人吃饭时不专心吃饭,睡觉时不能按时、安分睡觉,害己害人而不觉其非。昨天,朋友请吃饭,一桌九个人,有六个人心神不定:赶酒场、赌场、财场之类,结果只有三人是安心地打道回家。说来惭愧,我曾经在节日期间几次凌晨二点以后被迟归者闹醒而不能继续安然。子时应该睡觉,难道成年人不懂?伤害自己的身体的同时,又让别人担心、受怕,其结果只能是自作自受——当悔悟之时大多已经晚了。

有朋友问:为什么不能自在自得?我答:全是在操闲心、妄作胡为。所作所为与真我、大道无关,当然也就没有好日子过了。所谓真我与大道,即是顺应自然本来如此。故古德者云:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无闲事挂心头,便是人间好时节。身体是革命的本钱,是一切一切的根本。《黄帝内经·素问·上古天真论篇第一》:

“昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。

  乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者。时世异耶?人将失之耶?

  岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。

  今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。

  夫上古圣人之教下也,皆谓之虚邪贼风避之有时,恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。

  是以志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕,其民故曰朴。

  是以嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,愚智贤不肖,不惧于物,故合于道。

所以能年皆度百岁而动作不衰者,以其德全不危也。”

在现实生活中能够做到:饮食有节、起居有常、不妄作劳、恬惔虚无、精神内守,实在是少之又少,大多是纵自己的欲望率意而为,且美其名曰:自由、自在、爽快!岂不知这种快乐很快就会过去的!

有朋友一讲道理,全部都“知道”,就是不能行之以动、持之以恒。有朋友问:一年读一、两本书(精读、研习、抄录)如何做到?我答:一年如一日。“一年如一日”有点夸张、施行也确有困难,但我们努力趣向行善而为还是可以做到的。如是,道在平常。

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