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机心衰人  

2016-12-15 12:31:52|  分类: 读书 |  标签: |举报 |字号 订阅

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机心衰人

 

旧时读《庄子外篇·天地第十二》,知道机心弄人的道理,即:“吾闻之吾师,有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备;纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。”

近日,又读《谐铎·桃夭村》,言蒋生不动机心,终得初衷的故事,颇得正面的启发。又一次的宴会上,见带长的妇人拍不带长妇人(其男人长大)的马屁,全程尽收眼底而哭笑不得:马屁拍马屁,马屁了时马何在?屁何在?便有机心弄人、机心衰人之叹。

说起“衰人”,好象有点现代人语境。查《百度》:“衰人是指生活中做事做的很失败的人(多用于朋友之间的玩笑话)。在生活中现常常作为口气语,表对某人的感叹。也常指倒霉的人。”衰,有二音:shuaicui;亦有正反二面:有马屁者,见无马屁可拍者为衰人;不拍马屁者,见有拍马屁者亦为衰人。

在现实生活中,我经常是衰人,也经常是被人衰,呼驴呼马皆可,但对于机心却也望而却步、少惹为妙。在空巢的书架上,有一则引用吕坤《呻吟语》里的话为座右铭:“不做讨便宜的学问”,至今不敢稍的松懈。“不讨便宜”,问学如此,生活中做人更是如此。

无机心之谓如何?庄子曰:无为为之、无为言之、爱人利物、不同同之、行不崖异、有万不同、执德、德成、循于道、不以物挫志,即效法、趣向于天、德、仁、大、宽、富、纪、立、备、完。由此可见,修行之路长矣。

 

附:《庄子外篇·天地第十二》二则:

夫子曰:夫道,覆载万物者也,洋洋乎大哉!君子不可以不刳心焉。无为为之之谓天,无为言之之谓德,爱人利物之谓仁,不同同之之谓大,行不崖异之谓宽,有万不同之谓富。故执德之谓纪,德成之谓立,循于道之谓备,不以物挫志之谓完。君子明于此十者,则韬乎其事心之大也,沛乎其为万物逝也。若然者,藏金于山,藏珠于渊,不利货财,不近贵富;不乐寿,不哀夭;不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显。显则明。万物一府,死生同状。

 

子贡南游于楚,反于晋,过汉阴,见一丈人方将为圃畦,凿隧而入井,抱瓮而出灌,搰々然用力甚多而见功寡。子贡曰:有械于此,一日浸百畦,用力甚寡而见功多,夫子不欲乎?” 为圃者卬而视之曰:奈何?曰:凿木为机,后重前轻,挈水若抽,数如泆汤,其名为槔。为圃者忿然作色而笑曰:吾闻之吾师,有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备;纯白不备,则神生不定;神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。” 子贡瞒然惭,俯而不对。

 

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